L'histoire du collectif büs123
Le collectif büs123, collectif d'artistes multi-générationnel, multilingue et multimédia, s'est formé à Montréal en 1991 pour créer la pièce multidisciplinaire BUS 123. La pièce a été présentée un an plus tard dans le cadre du Festival fringe des artistes indépendants de la danse (fFIDA) à Toronto (Canada). Vingt ans plus tard, plusieurs des interprètes originaux se sont à nouveau réunis pour revisiter les idées originales et créer une nouvelle pièce à partir d'improvisations collaboratives inédites, abordant les incroyables changements technologiques et sociétaux liés à Internet.
Le fruit de cette recherche a été Babelle et Barbarie (B+B) , une pièce de théâtre multimédia présentée au Winchester St. Theatre de Toronto à l'automne 2015. Le collectif a ensuite lancé la troisième phase de ce projet. Nous avons divisé la pièce en une série de performances interactives, intérieures et extérieures, in situ, qui engagent et incluent la communauté. Cette série s'inspire du théâtre et du multimédia pour examiner la relation entre langue, culture et communication.
Intitulée Babel-o-drome (BBL) , elle est une course folle vers un monde vidé de sens. Présentée au parc Wychwood Barns à Toronto en juin et juillet 2018, dans le cadre du festival Phénomena en octobre 2018 à Montréal et sous forme d'extraits lors des Journées de la culture 2018, elle a été présentée en ligne. Suite aux mesures sanitaires liées à la pandémie, le collectif s'est tourné vers des spectacles en ligne. Babel-o-drome NUGEN 1 et 2 sont nées, des vidéos pour écrans numériques à l'esthétique cinématographique. Elles ont été diffusées à Toronto lors du Fringe virtuel 2020, ainsi qu'aux Journées de la culture 2020 et au festival Vidéoformes 2021 (France).
Le collectif présente sa nouvelle pièce, POST-HUMANUM, en version numérique. Une interprétation lo-fi d'un monde high-tech. Un lieu de divertissement bruyant où humains, robotique et intelligence artificielle fusionnent dans une performance anarchique.
Les membres du collectif, principalement basés en Ontario et au Québec, forment un groupe éclectique d'artistes menant des carrières professionnelles dans leurs domaines respectifs : le théâtre, la vidéo, la musique, la danse et la chanson. Ils poursuivent également leurs propres recherches artistiques multidisciplinaires. L'esthétique de Babelle et Barbarie (B+B), Babel-o-drome (BBL) et Post-Humanum reflète leur collaboration au sein du collectif.
Recherche et développement
Qui sommes-nous face à cette hyper-médiatisation du monde et de nous-mêmes? Sommes-nous la somme des définitions créées par les autres? Comment se retrouver dans cette cacophonie médiatique? Ce sont là quelques questions fondamentales que le collectif büs123 s’est posé lorsqu’il a amorcé Babelle et Barbarie (2012) et Babel-o-drome (2017). Cliquer sur les liens suivants pour les travaux de recherche:
Babel-o-drome: extraits d’ateliers:
Présentation publique d’éléments de recherche en préparation pour la performance: Babel-o-drome, avec des membres du collectif BUS 1.2.3. en collaboration avec Christine Duncan et le choeur Element. 2016 ©collectifbus123 ©moveprod inc.
Voici quelques extraits vidéo de répétitions de la création multidisciplinaire et multilingue Babelle et Barbarie du collectif bus123.. Les premières représentations ont eu lieu au Winchester St. théätre à Toronto du 2 au 5 septembre 2015. Le générique du début des vidéos contient le détail des équipes.
Voici quelques-unes des vidéos intégrées à la pièce.
BUS 123, l'original (1992)
Images fixes tirées des vidéos et photos des pratiques:
L’utilisation de la vidéo fait référence à son usage comme outil principal des médias: elle cadre l’action, oriente le regard et l’écoute tout en occultant ce qui est hors-cadre. Elle transforme la réalité par la manipulation de l’image, du texte et du message. Elle sert à changer la perception des téléspectateurs et internautes, à former leurs opinions et à les définir. Elle est ainsi l’un des moyens principaux par lesquels nous voulons critiquer la médiatisation de soi et la perte d’identité face à l’engouffrement médiatique. Voici quelques photos tirées d’extraits vidéos.
